{"id":2286,"date":"2023-07-28T14:47:32","date_gmt":"2023-07-28T14:47:32","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/?p=2286"},"modified":"2023-07-28T15:29:30","modified_gmt":"2023-07-28T15:29:30","slug":"81-i-colori-dellalbero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/2023\/07\/28\/81-i-colori-dellalbero\/","title":{"rendered":"81. I COLORI DELL’ALBERO"},"content":{"rendered":"

Se diamo un foglio e qualche matita a un gruppo di persone con l’invito a raffigurare simbolicamente se stessi e la propria vita, \u00e8 quasi certo che la maggior parte disegner\u00e0 un albero<\/strong>. \u00c8 un esperimento psicologico che trova regolare conferma, tanto l’immagine dell’albero, con le sue radici nella terra e le braccia protese verso il cielo \u00e8 dentro di noi. Uno dei pi\u00f9 diffusi e profondi \u201carchetipi\u201d, si direbbe nel linguaggio psicanalitico.<\/p>\n

Secondo il classico test di K. Koch, il disegno dell’albero rappresenta \u201ccon significato proiettivo\u201d l’individuo nelle sue tre componenti: l’area affettiva-ideativa<\/strong> (la chioma), la personalit\u00e0<\/strong> (il fusto) e la sfera istintiva <\/strong>(le radici).<\/span><\/p>\n

\"\"Di conseguenza dalla raffigurazione della chioma<\/strong> (fitta o scheletrica, con foglie, fiori o frutti) si pu\u00f2 dedurre l’espansione dell’affettivit\u00e0 dell’individuo e il suo grado di soddisfazione esistenziale; alla dimensione del tronco<\/strong> corrisponde una personalit\u00e0 pi\u00f9 o meno sviluppata; la lunghezza, lo spessore e la ramificazione delle radici<\/strong> rivelano la profondit\u00e0 del \u201cradicamento\u201d nella materia, la sicurezza e la stabilit\u00e0 nell’affrontare la vita e di dominare le pulsioni e la paura; aspetti ben evidenziati dal test di verifica del primo chakra (detto, appunto, \u201cchakra radice\u201d), associato al colore rosso.<\/p>\n

Naturalmente una lettura cromatica della raffigurazione dell’albero<\/strong> aggiungerebbe particolari rilevanti alla semplice interpretazione della forma. Qui, per necessit\u00e0 di spazio, ci limiteremo a qualche considerazione sulla colorazione del fusto, cio\u00e8 della personalit\u00e0 del disegnatore.<\/p>\n

Un primo rilievo ci induce a distinguere tra \u201ccolori realistici\u201d (marrone, verde, grigio, nero) e \u201ccolori fantastici\u201d (rosso, arancione, giallo, blu, viola), un’indicazione importante per avvicinarci all’approccio che ciascuno ha con la realt\u00e0 che lo circonda, la quale in un modo o nell’altro funge sempre da specchio del mondo interiore<\/strong>.<\/p>\n

C’\u00e8 chi definisce il tipo di albero, pi\u00f9 raramente consapevole del suo specifico valore simbolico (cipresso, frassino e abete richiamano l’immortalit\u00e0 dell’anima; l’alloro \u00e8 associato alla corona vittoriosa e alla mantica apollinea, il pino al sacro culto di Attis; la quercia, sacra a Giove e ai Druidi, cos\u00ec salda e possente, \u00e8 la pi\u00f9 \u201cgettonata\u201d).<\/p>\n

C’\u00e8 chi invece si limita con pochi schizzi a un modello indefinito e chi, al contrario, esprime nel \u201cproprio albero\u201d una ricca creativit\u00e0 che sconfina nel sogno.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tra i colori realistici, il primo posto \u00e8 ovviamente occupato dal marrone<\/strong>, il colore del legno, della Madre Terra e delle cose solide e durature, ma anche della corporeit\u00e0 e delle soddisfazioni sensoriali<\/strong>. Chi lo predilige, in genere, ama la tranquillit\u00e0 domestica, le abitudini, le tradizioni; \u00e8 pratico, tenace e paziente, ma poco attivo, con una certa avversione ai cambiamenti. Il marrone chiaro \u00e8 indice di sensibilit\u00e0 e di generosit\u00e0<\/strong>, come pure di timidezza. Va ricordato tuttavia che si distinguono ben sessantatr\u00e9 sfumature di marrone. Una sua caratteristica \u00e8 l’umilt\u00e0<\/strong>, tanto che si parla di \u201cgenerosit\u00e0 cromatica\u201d del marrone: infatti, quando un colore gli viene abbinato o sovrapposto, ne risulta valorizzato, come se il marrone si limitasse a dargli risalto.<\/p>\n

Il verde<\/strong>, si sa, \u00e8 il colore della natura e della vita, e quindi della fertilit\u00e0, dello sviluppo<\/strong> e del rinnovamento<\/strong>. Da qui l’associazione con \u201cgli anni verdi\u201d della giovinezza, se ci si volge al passato, ma anche con la speranza, se si guarda al futuro. \u00c8 il colore della calma, della tranquillit\u00e0 e dell’equilibrio<\/strong>, caro a chi \u00e8 un po’ introverso, ma capace di impegnarsi con diligenza e costanza, desideroso di amicizia e di relazioni, in cui si mostra sincero e affidabile. Non dimentichiamo che \u00e8 il colore dell’amore<\/strong>, fin dall’antichit\u00e0 sacro a Venere, e corrisponde al \u201cchakra del cuore\u201d.<\/p>\n

Sia il grigio<\/strong> sia il nero<\/strong> possono rispondere a una volont\u00e0 realistica nel colorare il tronco, tuttavia la sua dimensione \u00e8 di per se stessa significativa, dando pi\u00f9 o meno spazio alla variabile intensit\u00e0 della tinta. Sono due colori definiti \u201cacromatici\u201d, che in genere suscitano sentimenti negativi e devitalizzano<\/strong>.<\/p>\n

Il primo esprime dubbio, tristezza e volont\u00e0 di non coinvolgimento, anche se, d’altra parte, gli si pu\u00f2 riconoscere una valenza di prudenza, austerit\u00e0 e autocontrollo. Al secondo si associa l’idea di negazione, di assenza, insicurezza e pessimismo, pur attribuendogli una carica di mistero e di anticonformismo, fino a uno spiccato individualismo e all’aperta ribellione. Entrambi in Occidente sono simbolo di lutto e, indossati, costituiscono una barriera che protegge dalle interferenze esterne.<\/p>\n

Quando la rappresentazione dell’albero diventa di fantasia, allora nel fusto prevale il rosso<\/strong>, magari con un’evidente \u201ctentazione artistica\u201d. \u00c8 il colore della vitalit\u00e0, della passione<\/strong>, della sensualit\u00e0 e del dinamismo. Esprime la dimensione corporea e una personalit\u00e0 estroversa<\/strong>, viva e impulsiva, incline alla competizione e talora anche all’aggressivit\u00e0. Chi lo indossa ha un carattere audace<\/strong> e desidera colpire l’attenzione altrui.<\/p>\n

Il tronco arancione<\/strong> esprime allegria, ottimismo e voglia di vivere. Socievolezza e altruismo si accompagnano alla fiducia in se stessi<\/strong> e a un sincero desiderio di relazion<\/strong>i. \u00c8 l’unico colore privo di connotazioni negative e unisce l’energia fisica (rosso) a quella mentale (giallo).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il giallo<\/strong> \u00e8 il colore solare per eccellenza, e un bel tronco giallo rivela una visione ottimistica della vita,<\/strong> che include dinamismo e apertura al nuovo e al cambiamento. Intelletto, gioia e spensieratezza trovano espressione nel giallo chiaro, mentre un che di negativo sembra celarsi nella tonalit\u00e0 scura, a cui si associano spesso le idee di malattia, vigliaccheria e tradimento. Chi lo indossa rivela una forte personalit\u00e0<\/strong>, un \u201cio\u201d che si sente bene con se stesso.<\/p>\n

Se il fusto si tinge di blu<\/strong> o di viola<\/strong>, evidentemente chi disegna non intende tener conto della realt\u00e0 esterna, ma desidera dare sfogo alla fantasia e alla \u201csognante realt\u00e0\u201d del proprio mondo interiore.<\/p>\n

Il primo \u00e8 il colore spirituale<\/strong>, dell’introspezione<\/strong> e della pace, mentre l’altro, all’estremo limite dei colori visibili, prossimo alle radiazioni ultraviolette, \u00e8 simbolo di trasmutazione<\/strong> e di trascendenza<\/strong> e introduce in una dimensione magica e privata, di difficile accesso alla \u201cmassa\u201d. Entrambi i colori elevano lo spirito, ma possono anche essere indice di solitudine e malinconia.<\/p>\n

Un’ultima osservazione riguarda la dimensione<\/strong> dell’albero e la sua collocazione<\/strong> nello spazio del foglio. Un albero troppo piccolo o troppo grande rivela un certo disagio, che va dall’insufficiente autostima a una forzata ostentazione. Se disegnato a ridosso dei margini superiori del foglio, esprime il tentativo di trovare rifugio o sostegno alla propria personalit\u00e0 scarsamente strutturata. Se poi l’albero \u00e8 \u201ccontestualizzato\u201d con ulteriori elementi (sole, nuvole, montagne, paesaggio, case, persone), \u00e8 importante tener conto della loro collocazione.<\/p>\n

Secondo Jung, un foglio si pu\u00f2 idealmente considerare diviso in quattro quadranti e un disegno va letto a partire da quello inferiore di sinistra, che rappresenta il passato del disegnatore, mentre in quello superiore di destra viene raffigurato il presente. Gli elementi inclusi nello spazio sottostante quest’ultimo simboleggiano il futuro immediato, a differenza di cosa ci si aspetta pi\u00f9 in l\u00e0 nel futuro, compreso il concetto di morte, deducibile dalle figure racchiuse nel primo quadrante in alto a sinistra.<\/p>\n

Al di l\u00e0 delle possibili raffigurazioni, \u00e8 innegabile che l’albero sia sentito come simbolo della vita<\/strong> e in particolare dell’uomo<\/strong>, con le sue componenti \u201cterrene e celesti\u201d. Dai poeti \u00e8 spesso avvertito come un vecchio saggio imperturbabile e testimone silenzioso dell’inquietudine e dell’impermanenza degli uomini: \u00abNon si sa mai dove trovarli. Il vento li spinge qua e l\u00e0. Non hanno radici e questo li imbarazza molto\u00bb<\/em>, dice un fiore al Piccolo Principe di Saint-Exup\u00e9ry. E cos\u00ec Lorca: \u00abO solitaria quercia, \/ lascia nella mia anima \/ i tuoi segreti e la tua calma passione!\u00bb<\/em> (Quercia). \u00abI pioppi d’argento \/ si piegano sull’acqua, \/ tutto sanno, ma non lo diranno\u00bb<\/em>, e tuttavia trasmettono un profondo insegnamento: \u00abBisogna essere come l’albero, \/ che \u00e8 sempre in preghiera\u00bb<\/em> (I pioppi d’argento).<\/p>\n

Cesare Peri<\/p>\n

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\"\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/a>\u00a0 \u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/i><\/span><\/p>\n

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