{"id":2432,"date":"2024-04-15T09:59:21","date_gmt":"2024-04-15T09:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/?p=2432"},"modified":"2024-04-15T09:59:21","modified_gmt":"2024-04-15T09:59:21","slug":"89-lintegrita-dellessere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/2024\/04\/15\/89-lintegrita-dellessere\/","title":{"rendered":"89. L\u2019INTEGRIT\u00c0 DELL\u2019ESSERE"},"content":{"rendered":"

\"giallo<\/a>La complementarit\u00e0 del giallo<\/strong>, esotermico e centrifugo, il colore pi\u00f9 vivo e pi\u00f9 simile alla luce del sole, con il viola<\/strong>, endotermico e centripeto, il colore umbratile del mistero e del magico, ci induce a ricercare, a livello psicologico e spirituale, possibili corrispondenze di significato. Il primo riscontro \u00e8 proprio tra questi due piani: con il giallo ci troviamo nella dimensione della mente<\/strong>, quindi del pensiero e dell\u2019analisi razionale, mentre con il viola entriamo in quella dello spirito, cio\u00e8 dell\u2019intuizione e della meditazione profonda<\/strong>.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 opposizione, bens\u00ec un naturale passaggio<\/strong> tra due componenti dell\u2019essere umano, che collegate costituiscono un ponte che di fatto \u00e8 un\u2019unit\u00e0, pur conservando entrambe delle specificit\u00e0, che non si possono esaurire in una semplice definizione di punto di partenza e di punto di arrivo, perch\u00e9 coesistono nella loro realt\u00e0 in un continuo e reciproco scambio<\/strong>, proprio come fra la parte sinistra (razionale) e la parte destra (intuitiva, simbolica) del cervello.<\/p>\n

Il giallo \u00e8 il colore dell\u2019avventura intellettuale<\/strong>, della ricerca del nuovo e del cambiamento, \u00e8 un\u2019energia che si protende verso il futuro, l\u2019ignoto, e comporta la tensione della speranza e l\u2019ansia dell\u2019attesa. Per questo, anche se ha in s\u00e9 una notevole carica di fiducia e di ottimismo chiarificatore, cela tuttavia un fermento, un\u2019aspirazione all\u2019elevazione <\/strong>non priva di una certa sofferenza, come se l\u2019anelito alla luce della conoscenza comportasse, per cos\u00ec dire, \u201cle doglie del parto\u201d.<\/p>\n

\"giallo<\/a>A questo proposito annotava Goethe<\/strong>: \u00abIl giallo contiene la natura del chiaro e possiede una forza possente, che pu\u00f2 determinare anche tensione e angoscia\u00bb. E cos\u00ec Kandinskij<\/strong>, che pure lo associa alla creazione del cosmo, come luce che progressivamente si espande dalle tenebre: \u00abIl giallo \u00e8 caldo, ma determina anche sollecitazioni negative\u00bb.<\/p>\n

In effetti l\u2019avventura intellettuale coraggiosa deve misurarsi necessariamente con le ombre e i brividi dell\u2019ignoto, e il viola rappresenta l\u2019avventura estrema<\/strong>, passaggio di coscienza e trasformazione, l\u2019accesso alla trascendenza, in cui la conoscenza percettiva si muta in oggettiva e diretta, attraverso un processo di identificazione con l\u2019esistente<\/strong>, che unifica ci\u00f2 di cui si fa esperienza con chi fa esperienza (corrispondente allo stadio del cosiddetto Nirvikalpa Samadhi<\/em>).<\/p>\n

Ma l\u2019idea di trasformazione, senza la quale non pu\u00f2 avvenire progresso nella conoscenza, \u00e8 gi\u00e0 implicita nel giallo, associato al fuoco, l\u2019elemento per eccellenza trasformatore. Inoltre \u00e8 il colore dell\u2019illuminazione e della redenzione e rappresenta la crescita, la radiosit\u00e0 che si risveglia<\/strong> (passaggio dalla mente alla coscienza), fino a diventare, nella sua pienezza, oro<\/strong>, simbolo della saggezza e del divino.<\/p>\n

Inoltre il giallo, in senso mistico e occulto, \u00e8 associato alla Parola<\/strong> (il Verbo divino), intesa come incarnazione del Logos<\/em> e, in quanto colore di emanazione, rivela la natura stessa del corpo come irradiazione dello Spirito. Simbolo dell\u2019intelletto illuminante, nel Bardo T\u00f6d\u00f6l <\/em>rappresenta la luce della conoscenza sublimata, <\/strong>indicando la purificazione dell\u2019elemento terra: \u00abSe tu la riconoscerai come la luce della tua intelligenza, anche se non avrai fede e devozione, anche se non pregherai, tuttavia [\u2026] tu diventerai Buddha perfetto\u00bb (Il libro tibetano dei morti<\/em>, UTET, Torino 1981, p.109). Il legame del giallo con la terra ricorre anche nella visione del Taoismo relativa al processo di trasmutazione e integrazione dell\u2019essere umano<\/strong>: \u00abIl colore della terra \u00e8 il giallo, per cui nei libri sull\u2019elisir di vita\u00e8 simboleggiata dall\u2019embrione giallo\u00bb (L\u00fc-tzu, Il mistero del fiore d\u2019oro<\/em>, Ed. Mediterranee, Roma 2007, p. 130).<\/p>\n

\"giallo<\/a><\/p>\n

La valenza occulta del giallo si incontra cos\u00ec con il colore tradizionale della mistica, il viola (all\u2019estremo limite dei colori visibili, prossimo alle radiazioni ultraviolette), che simboleggia la sintesi e metamorfosi dei due elementi<\/strong> per eccellenza (ma solo in apparenza) opposti: la materialit\u00e0 del rosso e la spiritualit\u00e0 del blu. La saggezza, rappresentata dall\u2019oro, non pu\u00f2 di fatto essere disgiunta dalla trascendenza<\/strong>, da una visione che collega \u201cterra e cielo\u201d in un\u2019unica realt\u00e0.<\/p>\n

Cos\u00ec, pur riconoscendo il giallo come simbolo dell\u2019io<\/em> e il viola del S\u00e9<\/em><\/strong>, tuttavia \u00abl\u2019io si pu\u00f2 intendere come un\u2019increspatura del S\u00e9, un principio di autocoscienza che si individua e affiora nell\u2019oceano della Coscienza cosmica come illusoria parcellizzazione del Tutto: potremmo paragonarlo a un\u2019onda, destinata a prendere progressivamente coscienza della propria natura, che non pu\u00f2 disgiungersi dalla massa dell\u2019acqua, ma che anzi ne \u00e8 manifestazione ed espressione<\/strong>\u00bb (C. P., Meditazione sui colori, <\/em>Anima Edizioni, Milano 2014, p. 48).<\/p>\n

Cesare Peri<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/a>\u00a0 \u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/i><\/span><\/p>\n

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