{"id":268,"date":"2016-03-24T10:20:55","date_gmt":"2016-03-24T10:20:55","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/?p=268"},"modified":"2016-04-22T10:34:57","modified_gmt":"2016-04-22T10:34:57","slug":"05-complementarita-cromatica-ed-equilibrio-interiore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/cesareperi\/2016\/03\/24\/05-complementarita-cromatica-ed-equilibrio-interiore\/","title":{"rendered":"15. COMPLEMENTARIT\u00c0 CROMATICA ED EQUILIBRIO…"},"content":{"rendered":"

COMPLEMENTARIT\u00c0 CROMATICA ED EQUILIBRIO INTERIORE<\/h2>\n

Per gli straordinari rapporti che intercorrono tra i colori e le componenti dell\u2019essere umano abbiamo\u00a0 parlato, nella \u201cpuntata\u201d precedente (L\u2019avventura umana attraverso i colori), di Filosofia cromatica e di Antropologia cromatica. Si \u00e8 visto come i tre colori primari<\/u> (rosso, giallo, blu) possano rappresentare i nostri elementi costitutivi <\/strong>(corpo, mente, spirito), e i tre secondari<\/u> (arancione, verde, viola) i livelli esperienziali fondamentali<\/strong>, cio\u00e8 le esperienze, di tipo relazionale, che permettono l\u2019evoluzione della coscienza: sono i tre gradi dell\u2019amore<\/em>, ciascuno caratterizzato dal prevalere di uno dei tre elementi costituitivi.<\/p>\n

Tra questi due gruppi di colori esistono, inoltre, dei rapporti particolari, detti di complementarit\u00e0<\/strong>: si tratta di tre coppie fondamentali, costituite ciascuna da un colore primario e da uno secondario (ottenuto dall\u2019unione degli altri due primari), e precisamente: rosso-verde<\/strong>, giallo-viola<\/strong>, blu-arancione<\/strong>. Dal punto di vista cromatico questi colori stanno bene insieme, perch\u00e9 grazie a una naturale reciprocit\u00e0 acquistano entrambi maggior forza e massimo risalto.<\/p>\n

Riportando tale fenomeno sul piano simbolico, in base al codice di significati che abbiamo adottato, ci troviamo a interpretare tre singolari corrispondenze<\/strong> tra un elemento costitutivo e un livello esperienziale e a cogliere i possibili nessi tra le aree istintivo-affettiva, mentale e spirituale del nostro essere, in genere non facili da conciliare, da cui dipende non solo il nostro equilibrio psicologico, ma anche il nostro generale stato di benessere.<\/p>\n

L\u2019educazione tradizionale, condizionata da determinati concetti o preconcetti, spesso di ordine religioso, da una parte e l\u2019effettiva complessit\u00e0 della nostra natura psicofisica dall\u2019altra non sembrano favorire l\u2019integrazione armoniosa delle nostre componenti<\/strong>, spesso anzi creano tra esse degli squilibri valoriali, se non delle vere e proprie contrapposizioni. La persona si sente allora \u201cframmentata\u201d e si chiede come sia possibile conciliare l\u2019istinto con il sentimento, il sentimento con il pensiero o il pensiero con l\u2019intuizione trascendentale. Sessualit\u00e0 e spiritualit\u00e0, razionalit\u00e0 e misticismo sembrano escludersi a vicenda. Arrigo Boito definiva l\u2019uomo, in base a questo intrinseco dualismo, come \u00abverme immondo e angelica farfalla\u00bb. C\u2019\u00e8 chi pensa che in qualche modo, forse con una specie di compromesso, si possano \u201cconciliare i contrari\u201d. A me pare che la difficolt\u00e0 (o l\u2019errore) sia gi\u00e0 nei termini della questione. Si tratta proprio di contrari<\/em>?<\/p>\n

Dalla complementarit\u00e0 dei colori (ricordiamo che i colori hanno precise corrispondenze nel nostro inconscio, di cui costituiscono il \u201clinguaggio emozionale\u201d), dalla naturale armonia dei loro abbinamenti, possiamo trarre spunti per riconoscere la complementarit\u00e0 anche dei rispettivi significati e valori che sperimentiamo nella vita quotidiana.<\/p>\n

\"15verdred\"<\/a>Il rosso e il verde<\/u>, cos\u00ec uniti in natura da trasformarsi spesso l\u2019uno nell\u2019altro, ci suggeriscono un legame tra l\u2019istinto<\/strong> (primo chakra) e il sentimento<\/strong> (quarto chakra), tra la passione e l\u2019amore. Forse una morale \u201cpuritana\u201d o una sublimata visione romantica pu\u00f2 vedere in essi due opposti, ma non appare evidente, piuttosto, come si tratti di due aspetti della stessa forza vitale? Entrambi hanno come meta l\u2019unione, la fusione, sperimentare e vivere l\u2019Uno: il primo si manifesta come un impulso inconscio, un suggerimento della natura, mentre il secondo persegue coscientemente il medesimo fine.<\/p>\n

A volte \u00e8 il primo a innescare l\u2019altro, a volte viceversa. La presenza di entrambi alimenta il rapporto tra due persone, dove senz\u2019altro dialogare e capirsi \u00e8 di primaria importanza, ma questo non basta per \u201cpiacersi\u201d, e sappiamo bene che un amore senza passione e una passione senza amore hanno in s\u00e9 qualcosa d\u2019incompleto.<\/p>\n

Il rosso simboleggia il sangue, l\u2019energia vitale, la vita stessa, che tutto anima, e il verde la linfa della natura, il rifiorire della primavera, l\u2019incessante rinascita, includendo e armonizzando il pensiero razionale (giallo) e quello spirituale (blu).<\/p>\n

\"15violgia\"<\/a>Il giallo e il viola<\/u>, cos\u00ec splendidamente uniti nell\u2019omonimo fiore, c\u2019invitano a coniugare il pensiero razionale<\/strong> (terzo chakra) con la trascendenza<\/strong> (settimo chakra), il relativo con l\u2019Assoluto, l\u2019io con il S\u00e9. Ma cos\u2019\u00e8 questo io <\/em>(diversamente dall\u2019ego<\/em>, inteso come falsa immagine del S\u00e9), se non l\u2019apparente individuazione dell\u2019Assoluto? Nell\u2019universo Tutto-Uno appare come un\u2019increspatura di quell\u2019oceano che \u00e8 la Coscienza cosmica, intimamente unito a quel qualcosa che lo trascende e che da esso, in modo pi\u00f9 o meno consapevole, \u00e8 costantemente cercato.<\/p>\n

Nel microcosmo-uomo potremmo anche riconoscere una corrispondenza tra il giallo e la parte sinistra del cervello, deputata all\u2019analisi, alla memoria e alla razionalit\u00e0, e assegnare invece il viola alla parte destra, centro della creativit\u00e0 e dell\u2019intuizione: due piani percettivi diversi ma uniti da un continuo scambio d\u2019informazioni.<\/p>\n

Inoltre il giallo esprime psicologicamente un forte anelito al cambiamento e il viola rappresenta il cambiamento per eccellenza, l\u2019aldil\u00e0, che tuttavia include e concilia a sua volta l\u2019energia fisica del rosso e quella spirituale del blu.<\/p>\n

Che dire, da ultimo, del felice connubio tra il blu e l\u2019arancione<\/u>, che collega l\u2019area della spiritualit\u00e0 <\/strong>(quinto chakra) con quella della sessualit\u00e0 <\/strong>(secondo chakra)? L\u2019estasi del mistico non \u00e8 mai stata descritta in termini astratti o intellettuali, ma \u00e8 inscindibilmente e intensamente fisica e spirituale. Non c\u2019\u00e8 opposizione tra il piacere fisico e quello spirituale, in quanto serena gioia e dono dell\u2019esistenza terrena, legame naturale tra corpo e spirito, come bene insegnava l\u2019antica disciplina del Tantra, che faceva dell\u2019unione sessuale la via regale per sperimentare in modo sacro l\u2019amore come comunione, unione e appartenenza al Divino.<\/p>\n

\"15arablu\"<\/a>Anche la pi\u00f9 comune pratica dello yoga unisce alle posture del corpo l\u2019esercizio della mente in una fusione che eleva la coscienza a dimensioni superiori. Giustamente S. Paolo defin\u00ec il corpo come \u00abtempio dello spirito\u00bb.<\/p>\n

L\u2019arancione, che include e armonizza la materialit\u00e0 del rosso e la razionalit\u00e0 del giallo, esprime fiducia nella vita, distacco da vecchie idee e preconcetti e soprattutto gioia (come il colore dell\u2019abito dei monaci orientali) e rappresenta il sole nascente, il sorgere della fiducia in se stessi, che bene s\u2019incornicia nel blu del cielo, che amplia questo irraggiamento nella pi\u00f9 profonda fiducia nel Divino. Inoltre l\u2019arancione, favorendo la socialit\u00e0 e la condivisione, bene si accorda con il blu, che simboleggia non solo il mondo interiore, ma anche l\u2019espressione di s\u00e9 e la comunicazione verbale.<\/p>\n

A pensarci bene, il nostro malessere interiore, quando non ci sentiamo \u201cin armonia con noi stessi\u201d, non nasce dall\u2019impegno insufficiente di equilibrare e integrare le nostre componenti, istintiva (rosso), razionale (giallo) e spirituale (blu\/viola), quanto piuttosto dal viverle separatamente, accettando come inevitabili e insanabili le contraddizioni e i contrasti. Tutto \u00e8 uno, e anche noi siamo uno. Non c\u2019\u00e8 un chakra pi\u00f9 importante o pi\u00f9 \u201cnobile\u201d dell\u2019altro. Lo squilibrio nasce quando pensiamo e agiamo in termini di divisione: allora la sessualit\u00e0 diventa cieco istinto, come un fiume che trascina e tracima, la razionalit\u00e0 autoaffermazione compulsiva e la spiritualit\u00e0 astratta ideologia che perde di vista il principio primo, che \u00e8 quella di unire e non di dividere gli uomini.<\/p>\n

I colori ci insegnano tutto questo. I migliori consigli sono scritti nel libro della natura, di cui siamo parte, basta volerli leggere e meditare. E l\u2019arcobaleno per eccellenza ce lo ricorda, sempre pronto a sorgere dopo la tempesta (atmosferica e interiore), in quella pausa meditativa in cui, forse anche per un attimo, si \u00e8 pi\u00f9 disposti ad alzare gli occhi al cielo.<\/p>\n

Cesare Peri<\/em><\/p>\n

\"Libro-Colori-Peri\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Libro-Interpretare-Mito-Peri\"<\/a><\/p>\n

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In Video: Cesare Peri presenta il suo ultimo libro Interpretare il Mito<\/a><\/em><\/p>\n