{"id":138,"date":"2010-03-18T21:45:57","date_gmt":"2010-03-18T21:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/giulianoguerra\/?p=138"},"modified":"2013-07-18T11:05:36","modified_gmt":"2013-07-18T11:05:36","slug":"21-impariamo-a-riconoscere-le-nostre-emozioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/giulianoguerra\/2010\/21-impariamo-a-riconoscere-le-nostre-emozioni\/","title":{"rendered":"21. IMPARIAMO A RICONOSCERE LE NOSTRE EMOZIONI"},"content":{"rendered":"

Fehr e Russell affermano: \u201cchiunque sa cosa sia un\u2019emozione… finch\u00e8 non gli si chiede di definirla…\u201d In questa affermazione \u00e8 indicata la difficolt\u00e0 di semplificare in modo divulgativo il complessissimo mondo delle emozioni <\/b>che la scienza, da qualche decennio, riscopre con grande interesse.<\/p>\n

Il termine emozione <\/i>ha origine dal participio passato del verbo latino \u201cemovere\u201d. Letteralmente significa muovere da<\/i>, allontanare <\/i>e in senso traslato: scuotere<\/i>, sconvolgere<\/i>. Emozionarsi significa, pertanto, avvertire la sensazione di \u201cessere mossi\u201d, di essere scossi da ci\u00f2 che si prova e che sembra provenire dal nostro interno come risposta a stimoli percepiti.<\/p>\n

Ci sono tanti modi di definire le emozioni<\/i><\/p>\n

Tanti studiosi hanno proposto il loro modo in base alle teorizzazioni scientifiche che hanno formulato. Numerose sono le teorie sulle emozioni e ad ognuna di esse corrisponde una diversa definizione ed un diverso modo di sviluppare la metodologia della ricerca. Esistono approcci neurofisiologici, motivazionali, evoluzionistici, cognitivi, istintuali\u2026 Esistono teorie costruzionistiche, per cui le emozioni sono costruzioni sociali e culturali, teorie dimensionali e psicoanalitiche.<\/p>\n

\"21_B\"<\/a><\/p>\n

Operando una sintesi di queste teorie e soprattutto semplificando possiamo affermare che l\u2019emozione \u00e8 una reazione soggettiva<\/b>, per lo pi\u00f9 intensa e di breve durata, ad un evento che si presenta nell\u2019ambiente esterno o nel mondo interno della persona. L\u2019emozione \u00e8 caratterizzata da cambiamenti fisiologici <\/b>generalizzati in tutto il corpo (si modifica la respirazione, la pressione arteriosa, il battito cardiaco, le secrezioni…), produce cambiamenti dell\u2019atteggiamento mentale <\/b>(si modifica il pensiero, il controllo di s\u00e9, le funzioni e le abilit\u00e0 cognitive…) e induce reazioni nel comportamento che ci portano ad agire nell\u2019ambiente modificando l\u2019espressione facciale, il tono della voce, la gestualit\u00e0…<\/p>\n

Queste reazioni si presentano con caratteristiche individuali, anche se possono presentare modalit\u00e0 comuni di espressione, indipendentemente dall\u2019et\u00e0, razza, sesso. L\u2019emozione \u00e8, pertanto, una combinazione di processi affettivi ed intellettivi che insorge, come risposta improvvisa, agli stimoli ambientali che ci colpiscono.<\/p>\n

D. Goleman riferisce l\u2019emozione \u201ca un sentimento, ai pensieri, alle condizioni psicologiche e biologiche che lo contraddistinguono, nonch\u00e9 ad una serie di propensioni ad agire\u201d.<\/p>\n

Gli aspetti funzionali alla vita <\/i><\/p>\n

Nelle puntate precedenti abbiamo visto le basi biologiche ed in particolare gli studi aggiornati delle neuroscienze riguardo ai collegamenti neuronali ed ai neuropeptidi coinvolti nei processi emotivi; con la puntata odierna approfondiamone gli aspetti funzionali alla vita e la loro classificazione.<\/p>\n

Possiamo semplificare gli aspetti connessi con la funzione delle emozioni sottolineando in particolare il loro ruolo in:<\/p>\n

– motivazione a rinforzare comportamenti vitali<\/b>: le emozioni rivolgono un ruolo importante nel predisporre l\u2019individuo verso un certo insieme di possibili comportamenti. Ad esempio la carenza di ossigeno crea un bisogno di ossigeno, e l\u2019emozione della paura di soffocare induce il senso di intervenire con urgenza nel risolvere la situazione di ipossia;<\/p>\n

– agire una comunicazione sociale<\/b>: le emozioni agiscono un\u2019importantissima funzione nelle relazioni interpersonali e permettono di comunicare da individuo a individuo.<\/p>\n

Darwin \u00e8 stato il primo scienziato ad indicare come le emozioni abbiano un ruolo importante nei processi di adattamento all\u2019ambiente e ne ha sottolineato la loro utilit\u00e0 nelle comunicazioni sociali;<\/p>\n

– creare informazioni<\/b>: le emozioni fanno s\u00ec che l\u2019individuo sia aggiornato sui propri bisogni ed obiettivi, che apprenda riguardo alla presenza nell\u2019ambiente di situazioni pericolose oppure utili alla evoluzione.<\/p>\n

Sono in fondo anche degli indicatori che rivelano il proprio stato interno ed il mondo esterno.<\/p>\n

\"21_A\"<\/a><\/p>\n

Le risposte emozionali costituiscono degli insieme dinamici multifunzionali. Si manifestano all\u2019interno di una continua interazione tra organismo e ambiente <\/b>che subisce significative modificazioni in base ai bisogni della persona, alle regole sociali, alle credenze ed ai condizionamenti inconsci.<\/p>\n

Il rapporto tra le risposte neurofisiologiche individuali (arousal: attivazione fisiologica) e l\u2019interpretazione cognitiva del dato emozionale (appraisal) rappresenta l\u2019aspetto fondamentale, il punto nodale, del processo emozionale.<\/p>\n

Le emozioni sono state classificate in tanti modi<\/i><\/p>\n

Ekman<\/b> e Frieser<\/b> hanno individuato sei emozioni di base innate e universali: rabbia, disgusto (repulsione), paura, tristezza, felicit\u00e0 (gioia) e sorpresa.<\/p>\n

Tomkins <\/b>ipotizza che esistano otto emozioni fondamentali (affetti): tre positive (interesse, sorpresa, gioia) e cinque negative (angoscia, paura, vergogna, disgusto, rabbia) e le indica come emozioni primarie, cio\u00e8 risposte strutturate, innate, a certi stimoli.<\/p>\n

Goleman<\/b>, nel testo \u201cintelligenza emotiva\u201d parla di otto famiglie emozionali (collera, tristezza, paura, gioia, amore, sorpresa, disgusto, vergogna) e sostiene che \u201cvi sono centinaia di emozioni, con tutte le mescolanze, variazioni, mutazioni e sfumature. In effetti le parole di cui disponiamo sono insufficienti a significare ogni sottile variazione emotiva\u201d.<\/p>\n

Bhagavan Das M.A.<\/b> nel suo volume \u201cla scienza delle emozioni\u201d suddivide le emozioni principali tenendo conto sia della cultura cristiana che della cultura sanscrita, descrive approfonditamente le emozioni complesse ma soprattutto va oltre la scienza delle emozioni per proporre \u201cuna scienza superiore che ha per oggetto le fonti stesse della vita, i principi ultimi dell\u2019universo, la scienza della pace dell\u2019anima, che trascende l\u2019amore e l\u2019odio: la scienza del S\u00e9 infinito\u201d.<\/p>\n

In conclusione<\/i><\/p>\n

La nostra vita \u00e8 come un oceano infinito di movimenti emozionali, a volte di intensit\u00e0 forte, corposa, a volte impercettibili, impalpabili. Emozioni forti, emozioni leggere che vanno riconosciute, accolte amorevolmente e, con dolcezza e pari fermezza, portate nel centro del nostro essere, per trasmutarle se negative, e utilizzarle come energia vitale per la nostra evoluzione.<\/p>\n

Inizialmente possono essere risposte automatiche <\/b>di un sistema somatopsichico che reagisce a stimoli dell\u2019ambiente con complesse reazioni biochimiche e neuroelettriche. Possono essere sofisticate elaborazioni <\/b>di uno psichismo che tende a favorire un sempre migliore adattamento dell\u2019individuo al suo ambiente.<\/p>\n

Ma ad un ascolto pi\u00f9 profondo riusciamo a riconoscerle nella loro vera essenza: una energia, un \u201cmoto\u201d dell\u2019anima <\/b>che ci comunica il vero senso della nostra esistenza, vivere nella verit\u00e0 e nell\u2019amore.<\/p>\n

Continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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