La medicina integrale, in realt\u00e0, non esiste. Esistono linee di pensiero che sull\u2019onda del nuovo paradigma olistico diffusosi nella scienza nelle ultime decadi del secolo scorso, stanno gettando le basi di quella che da pi\u00f9 parti, con Wilber, viene definita la visione integrale. Una visione che trascende e include le superate, ormai, categorie di medicina ufficiale o alternativa, scientifica o complementare, ecc. Una visione , come si sa antica come il mondo, che sta trovando per\u00f2, dignit\u00e0 di scienza, cio\u00e8 di conoscenza che fornisce garanzie di validit\u00e0 e che soprattutto non fa la guerra, non si contrappone, non combatte ma, appunto, trascende e include. Una visione per\u00f2 non \u00e8 una prassi, cio\u00e8 non ha strumenti suoi propri ma fornisce il substrato teorico a diverse metodologie che hanno in comune il fatto di nascere dall\u2019esperienza interiore diretta. Per tali metodologie recentemente \u00e8 stato coniato il termine di Tecnologie del Sacro. Nel nostro viaggio insieme avremo modo di condividere alcuni strumenti della Biotransenergetica, una di queste \u201ctecnologie\u201d di nuova concezione ma antica come il mondo, da noi fondata in questi ultimi venticinque anni e in circa venticinquemila ore di lavoro clinico presso l\u2019Associazione Om di Milano.<\/p>\n
Attraverso la visone integrale e gli strumenti dellabiotransenergetica<\/i>\u00a0(vedi note punto 1)<\/i>\u00a0potremo restituire agli dei che\u00a0\u201csono diventati malattie\u201d<\/i>, come sostiene Jung\u00a0(vedi note punto 2)<\/i>, il loro posto a palazzo, sostituendo il dittatore,\u00a0Io-razionalit\u00e0<\/i>, con il democratico dialogo delle voci del S\u00e9. Potremo sostituire al metodo medico classico di affrontare le patologie, cio\u00e8 tramite una terapia tendente a liberare il paziente dai suoi disturbi – cio\u00e8 sopprimere la voce delle divinit\u00e0 interiori, lo slancio delle forze creative dell\u2019anima \u2013 un modo ulteriore\u00a0(vedi note punto 3)<\/i>\u00a0che sappia riconoscere in ogni sintomo un\u2019opportunit\u00e0, una risorsa da amare e non da combattere, un alleato che indica la via verso se stessi, verso il proprio maestro interiore.<\/p>\n
Una via per\u00f2 che non \u00e8 affatto agevole e che richiede, prima di tutto, coraggio, responsabilit\u00e0 e fermezza. Il coraggio di cambiare, di lasciare gli alibi e i pretesti per restare come siamo, gli attaccamenti e i condizionamenti che mantengono la visione che abbiamo di noi stessi e del mondo, le spiegazioni e le motivazioni che giustificano i nostri comportamenti e le nostre abitudini. La responsabilit\u00e0, delle nostre azioni e soprattutto del nostro potere. Il potere di dire si e di dire no, il potere di scegliere, di usare la nostra forza in una direzione o nell\u2019altra, di amare o di odiare, di vivere o morire, di essere sani o malati, tristi o felici.<\/p>\n
La fermezza nell\u2019intento che ci consenta di non \u201ccadere in tentazione\u201d, di riconoscere gli agguati che ci portano fuori strada, di scorgere la luce nell\u2019ombra, di non perdere la fiducia anche nei momenti pi\u00f9 difficili, consapevoli che ogni difficolt\u00e0 \u00e8 una porta verso noi stessi e che, quando ce ne andremo, porteremo con noi stessi solo l\u2019amore che avremo lasciato nel mondo.<\/p>\n
Note<\/p>\n
* Punto 1 – Disciplina psico-spirituale di nuova concezione fondata da chi scrive e da Marlene Silveira: Lattuada P.L. (1998)\u00a0Biotransenergetica<\/i>, Xenia, Milano e Lattuada P.L. (2004)\u00a0Oltre la mente<\/i>, Franco Angeli, Milano.<\/p>\n
* Punto 2 – Hillman J. (2003),\u00a0Il linguaggio della vita<\/i>, p. 117, Rizzoli, Milano.<\/p>\n
* Punto 3 – Lattuada P.L. (1994),\u00a0Il Modo Ulteriore<\/i>, Meb, Padova.<\/p>\n
Continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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