{"id":110,"date":"2010-11-15T13:04:46","date_gmt":"2010-11-15T13:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/robertonuma\/?p=110"},"modified":"2013-07-18T13:12:32","modified_gmt":"2013-07-18T13:12:32","slug":"19-il-ruolo-di-giuda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/robertonuma\/2010\/19-il-ruolo-di-giuda\/","title":{"rendered":"19. IL RUOLO DI GIUDA"},"content":{"rendered":"

Le \u201crevisioni\u201d apportate ai testi sacri, inclusa la Bibbia, hanno fortemente snaturato, in alcune occasioni, la verit\u00e0 storica su Ges\u00f9 <\/b>e i personaggi che l\u2019hanno accompagnato durante la Sua permanenza nel nostro mondo. Cos\u00ec \u00e8 stato, ad esempio, sulla Sua data di nascita, fissata aleatoriamente il 25 di dicembre, solo per non perdere la tradizione popolare dei festeggiamenti pagani che da secoli occorrevano in quella data in onore del Sole… od ancora quando si fece passare l\u2019idea che il Maestro avesse scelto i Suoi discepoli, nella maggioranza pescatori, fra le classi pi\u00f9 umili della societ\u00e0 ebrea d\u2019allora. Nessuno nega che fossero analfabeti \u2013 la stragrande maggioranza della popolazione lo era \u2013 ma nell\u2019ordine sociale i pescatori, nella Palestina di quel tempo, facevano parte della classe media, allo stesso livello di artigiani e commercianti.<\/p>\n

Un’altra grande, forse la maggiore, mistificazione fu costruita sulla figura di Giuda<\/b>. Il nostro uomo nasce in Palestina da una famiglia di ebrei farisei, la classe sociale addetta allo studio e alla diffusione dei libri della Torah. Sin da piccolo, abituato alle frequenti discussioni che avvenivano dentro casa fra i familiari e a quelle, pi\u00f9 rare ma non meno intense, occorrenti nelle riunioni ufficiali dei notabili del Sinedrio, Giuda mostra dimestichezza con le sacre scritture, fino a diventarne un profondo analista. Le sue perequazioni sulle parole trasmesse da Yaweh diventano sempre pi\u00f9 profonde, fino a farsi critiche sul modo in cui la societ\u00e0 civile traduceva le esortazioni l\u00ec trasmesse, a ricordare di essere il popolo prescelto, destinato ad assumere \u2013 con l\u2019arrivo del Messia \u2013 il controllo geo-politico della regione<\/b>.<\/p>\n

Il giovane Giuda si lascia sedurre, quindi, da uno dei movimenti pi\u00f9 radicali apparsi all\u2019epoca in quel lembo di Medio Oriente, quello degli \u201czeloti\u201d. Questi ipotizzavano \u2013 e praticavano \u2013 la lotta armata contro l\u2019invasore, convinti che questa fosse la volont\u00e0 del loro Dio in preparazione dell\u2019avvento del messaggero, che avrebbe finalmente riportato la terra d\u2019Israele ai fasti perduti del passato, e soprattutto all\u2019indipendenza dal giogo romano che a quell\u2019epoca pesava su tutta la Palestina.<\/p>\n

Quando Ges\u00f9 comincia a ricercare tra la gente del popolo i Suoi discepoli, lui \u00e8 uno dei primi a comparire: la sua retorica semplice ed efficace, la comprensione ed interpretazione delle scritture, lo spirito critico e l\u2019entusiasmo con cui si dedicava alla studio delle \u201cintenzioni\u201d divine contenute nella Torah, oltre ad una naturale sviluppatissima intelligenza, lo fecero emergere nel gruppo dei pescatori, dedicati ma analfabeti, permettendogli di avere l\u2019affidamento di un incarico importantissimo nel gruppo nascente, quello di tesoriere<\/b>.
\nAveva la fiducia del Maestro per la gestione della \u201ccassa\u201d, e quindi della logistica in generale: come spostarsi, che alimenti comprare, dove investire le rimanenze. Ma non solo. Era anche l\u2019unico con cui \u201cRabi\u201d discuteva le questioni celesti, il solo ad avere un bagaglio culturale sufficiente ad intendere le complesse dinamiche, o almeno parte di esse, che sottostavano alla missione del Maestro.<\/p>\n

\"18\"<\/a><\/p>\n

C\u2019era per\u00f2 un equivoco di fondo <\/b>insito nella mente di Giuda: da esimio studioso della Torah, e fedele seguace delle indicazioni profetiche, s\u2019era convinto che la funzione del Messia, prima fra tutte, sarebbe stata quella della liberazione militare e politica della sua terra, invasa dal nemico romano.
\nIl regno dei cieli<\/i>, secondo Giuda, era un potentissimo centro di controllo, fornito di uomini ed armi dagli effetti micidiali, una invincibile \u201ctask force\u201d messa a disposizione da Yaweh per attuare i suoi propositi dominatori sul nostro pianeta.
\nGes\u00f9, il Messia, era l\u2019essere scelto dallo stesso Dio per attuare il suo piano di dominio<\/b>.
\nSuonava strano quindi, agli occhi del nostro uomo, la personalit\u00e0 mite, pacifista, del Messia. I suoi messaggi di perdono e amore sembravano a Giuda solamente interlocutori, nell\u2019attesa di sfoderare tutto il \u201cpotere di fuoco\u201d di cui era stato dotato, e che avrebbe riportato Israele ai fasti dei tempi della casa di Davide.<\/p>\n

Tutte le volte che aveva la possibilit\u00e0, Giuda cercava di spronare il suo Maestro a rivelargli i suoi piani, soprattutto quelli concernenti la sfida militare secondo lui in gioco in Palestina. Sapeva che Questi deteneva il controllo di un esercito di \u201cesseri di luce\u201d proveniente da regioni a lui sconosciute, che avrebbe schiacciato il potere degli invasori, ribaltando la situazione allora attuale.
\nIl confronto con gli altri apostoli, e con il resto delle persone che frequentavano quotidianamente il Maestro \u2013 soprattutto con Sua madre Mariah – lo portava sempre allo stesso epilogo, condiviso dall\u2019analisi di questi altri: il momento della \u201cdiscesa in campo\u201d del suo Rabi, lo sfoderio del potere celeste detenuto, l\u2019annichilamento del nemico e l\u2019apoteosi della vittoria. Il disegno divino di Yaweh si sarebbe presto attuato!<\/p>\n

Grande fu quindi la sua delusione <\/b>nel vedere che il Maestro indugiava, contro ogni aspettativa del popolo, ad indossare i panni del \u201cconquistador\u201d, assumendo il ruolo politico a cui Lui solo aveva accesso, guidando la rivolta ebrea.
\nCerc\u00f2 di spronarlo in tutti i modi, a volte con fin troppa insistenza, ottenendo per\u00f2 sempre la stessa risposta: nella casa del Padre ci sono molte dimore, e il Suo regno non era di questo mondo.<\/p>\n

Niente guerra di liberazione <\/b>quindi, n\u00e9 organizzazione di milizie utili a fiancheggiare l\u2019esercito celeste, n\u00e9 ruoli politici da svolgere in preparazione dei grandi eventi futuri.
\nAll\u2019interno del suo gruppo \u2013 gli zeloti \u2013 la pressione era grande. Le azioni di lotta armata proseguivano allo stesso modo, assaltando carovane o singoli commercianti alla ricerca di soldi che sarebbero serviti al finanziamento del gruppo, al suo approvvigionamento militare, ma agli adepti sembrava molto poco: in quel modo non sarebbero mai riusciti a sfondare il muro dell\u2019occupazione, a liberare la patria amata.
\nIn pi\u00f9 la repressione romana, durissima, aveva colpito la testa del movimento armato, arrestando alcuni dei loro capi \u2013 fra i quali Barabba \u2013 e un numero considerevole di soldati.
\nIl rischio di scomparire come formazione politica, destinandoli a diventare una specie di \u201cbanda armata\u201d composta di ladri e assassini, dovette sembrare cos\u00ec reale ed urgente a Giuda che lo port\u00f2 alla decisione di accelerare i tempi.<\/p>\n

\u201cImboccato\u201d dalle influenze mentali di Ya Yevh<\/b>, che aveva trovato, in quell\u2019uomo, terreno fertile per la propagazione dei suoi propositi, si convinse che mai il Maestro avrebbe assolto al suo compito, e decise cos\u00ec di \u201cdargli una mano\u201d.
\nSi riavvicin\u00f2 ai potenti uomini del Sinedrio, che ancora lo ricordavano per i suoi trascorsi tra le loro fila, dando indicazioni a Kaifa \u2013 il capo \u2013 notoriamente impaurito dal crescente proselitismo che le parole e l\u2019opera di Ges\u00f9 stavano facendo tra la sua gente, che gli permettessero di fermare Quell\u2019uomo, il suo Maestro.
\nSolo cos\u00ec \u2013 si convinse Giuda \u2013 mettendo sotto pressione il gruppo degli apostoli, Ges\u00f9 in testa, e facendogli intravedere la possibilit\u00e0 di una sconfitta dei loro piani, avrebbe finalmente costretto il Maestro a lasciare da parte la diplomazia, e cominciare finalmente la vera offensiva, la guerra contro l\u2019odiato invasore romano.<\/p>\n

Convinto dalle sue stesse conclusioni, offr\u00ec la cattura di Ges\u00f9 <\/b>agli uomini del potere, sicuro che nel momento che il Maestro si fosse reso conto della catastrofe che il Suo arresto avrebbe provocato nella strategia seguita, avrebbe sfoderato finalmente il Suo potere, facendo scendere dal cielo il Suo esercito celeste, dando finalmente inizio alla \u201cbattaglia finale\u201d.
\nLo vide invece farSi portare via senza offrire resistenza, persino ammonendo Pietro e un altro apostolo che s\u2019erano frapposti fra Lui e i soldati romani deputati all\u2019arresto. Ma ancora non si convinse, e solamente quando Lo vide riapparire in una maschera di sangue, torturato e deriso dagli odiati aguzzini romani, trasportando la croce cui sarebbe stato appeso sul Golgota, alla stessa stregua di altri suoi due compagni di lotta \u2013 altri due zeloti \u2013 anch\u2019essi crocefissi su quella collina, solamente allora comprese le parole che il Maestro gli aveva ripetuto incessantemente negli anni, sul regno del Padre e l\u2019amore come strumento per trasformare il mondo.<\/p>\n

Era ormai troppo tardi, per\u00f2, e troppo oneroso era il carico emozionale che le sue scelte affrettate ed erronee avevano creato. Sotterrato dalla comprensione della responsabilit\u00e0 che s\u2019era assunto non resistette, ponendo fine con un ultimo gesto inconsulto alla sua vita, andandosene senza aver capito la funzione che gli era stata affidata, quella di essere il fautore della rappresentazione dell\u2019ultimo capitolo della \u201cperformance\u201d del Maestro sulla Terra, cos\u00ec come doveva essere…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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