Esistono parole che nella nostra cultura sono diventate talmente equivoche da generare un\u2019estrema confusione; “spiritualit\u00e0” \u00e8 una di queste.<\/p>\n
La mia proposta di definizione \u00e8 la seguente:\u00a0la spiritualit\u00e0 \u00e8 la scienza della natura dell\u2019Uomo<\/i>.
\nI grandi Maestri di tutte le epoche hanno affermato, attraverso l\u2019esperienza vissuta, che la natura dell\u2019uomo \u00e8 divina. Anche in questo caso ci troviamo di fronte alla parola “divina” che ingenera ulteriore confusione.
\nProviamo a postulare che\u00a0il Divino sia tutto ci\u00f2 che esiste<\/b>, l\u2019intera intelligenza e organizzazione degli universi. Con questo concetto forse \u00e8 pi\u00f9 facile comprendere che l\u2019essere umano non pu\u00f2 che affondare le sue radici in questa\u00a0realt\u00e0<\/i>\u00a0globale, che noi definiamo “divina”.
\nLa vita nasce da un big-bang, un seme primordiale, e noi ci siamo sviluppati da esso, come ogni altro aspetto della manifestazione.Siamo un ologramma dell\u2019intera\u00a0creazione<\/i><\/b>.
\nDa ci\u00f2 si evince che nella nostra percezione pi\u00f9 profonda c\u2019\u00e8 il senso di questo infinito da cui proveniamo e in cui siamo perennemente immersi. La coscienza cosmica di fatto ci appartiene in maniera naturale, anche se \u00e8 stata soffocata da strati di condizionamenti sociali.<\/p>\n
Per questo sostengo e sperimento nel mio lavoro che esiste la\u00a0spiritualit\u00e0 naturale<\/b>, che affiora e si manifesta man mano che usciamo dagli strati dei condizionamenti, seguendo un processo di purificazione del corpo, delle emozioni e della mente.
\nLa spiritualit\u00e0 naturale non nega le emozioni, che sono invece negate da tanta letteratura spirituale e religiosa: nega l\u2019attaccamento a esse, ai desideri, agli impulsi e le loro distorsioni.
\nA tale proposito cito una frase di Sri Aurobindo: “Il mio insistere sulla purificazione non significa che io condanni il sentimento e l\u2019emozione autentici, non pi\u00f9 di quanto il mio insistere su una mente e una volont\u00e0 purificata significhi che condanno il pensiero e la volont\u00e0. Al contrario, pi\u00f9 \u00e8 profonda l\u2019emozione e pi\u00f9 intensa \u00e8 la bakti (devozione), pi\u00f9 grande \u00e8 la forza di realizzazione e di trasformazione. La maggior parte delle volte l\u2019essere psichico (anima) si risveglia e si ha l\u2019apertura delle parti interiori al Divino proprio\u00a0attraverso l\u2019intensit\u00e0 dell\u2019emozione<\/b><\/i>“…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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