Inizialmente la ricerca interiore e il cammino spirituale sono intrapresi per la crescita personale. Anche se la spinta nasce da un sentimento autentico, il fine \u00e8 orientato verso se stessi. Conosci te stesso e conoscerai l’universo e Dio <\/i>\u00e8 certamente il punto di partenza fondamentale.<\/p>\n
Finch\u00e9 si \u00e8 completamente centrati sull’ego, ovvero sulla propria personalit\u00e0, siamo come delle canne al vento che passano da un personaggio all’altro e da un copione all’altro.
\nMa quando l’esperienza di uno spazio di coscienza non pi\u00f9 identificato con l’ego acquista una maggiore sostanza e si avverte la pienezza dell’essere, ecco che le barriere iniziano a svanire e diventa sempre pi\u00f9 chiara la percezione di unione con gli altri esseri viventi.
\nQuesto \u00e8 il punto di svolta del nostro cammino<\/b>: la ricerca spirituale si orienta verso la Terra con ogni singola manifestazione di Vita. Ci sentiamo ormai una goccia d’infinito, umilmente riconoscenti di essere ammessi a questa grande festa, a questo banchetto sacro.
\nIl primo modo della pratica \u00e8 quindi il proprio benessere personale e il secondo il benessere collettivo.<\/p>\n
“La pratica consiste nella passare dal primo modo al secondo<\/i>“, dice Charlotte Joko Beck. “Ma connaturato alla pratica c’\u00e8 un trabocchetto: con ogni probabilit\u00e0 ci sentiremo meglio, pi\u00f9 a nostro agio. Potremo sentirci pi\u00f9 a posto con noi stessi. Tenderemo ad essere pi\u00f9 in salute perch\u00e9 non puniremo il corpo con troppe tensioni. Questi cambiamenti potrebbero confermarci nell’equivoco che il primo modo sia quello giusto, che la pratica serva a migliorare le nostre condizioni di vita. In realt\u00e0 i vantaggi che ne ricaviamo personalmente\u00a0sono accessori<\/b>. perch\u00e9 il vero punto della pratica \u00e8\u00a0servire la vita al meglio delle nostre possibilit\u00e0<\/b>. (…) Sono in grado di giudicare la bont\u00e0 della pratica di uno studente vedendo il grado d’interesse che sviluppa per gli altri…<\/i>” (Niente di Speciale – Ubaldini, pag 47,48)<\/p>\n
Se questo secondo modo non si sviluppa siate certi che \u00e8 un segnale evidente che\u00a0state sbagliando strada<\/b>, o seguendo un insegnamento che incentiva il vostro narcisismo spirituale o una guida che si \u00e8 cristallizzata sul suo potere personale (cosa assai frequente), o mal interpretando gli insegnamenti che ricevete.
\nAvere un buon insegnante \u00e8 pi\u00f9 importante di quanto si possa pensare in questo periodo di affermazione di libert\u00e0 assoluta (che in realt\u00e0 non esiste)! E’ di moda l’idea del maestro interiore che ci guida per cui non abbiamo bisogno d’altro. Che illusi! Ma davvero pensate che il maestro interiore si sviluppi cos\u00ec, su due piedi, quasi fosse una qualit\u00e0 gi\u00e0 attiva in ognuno?<\/p>\n
Il maestro interiore esiste<\/b>, ma prima di riconoscere la sua voce (che \u00e8 la voce della nostra essenza) bisogna faticare anni e anni per ripulire l’ego che offusca ogni voce interiore. In questa fase una guida \u00e8 necessaria. Successivamente si pu\u00f2 cominciare a camminare totalmente sulle proprie gambe.
\nPersonalmente io ricorro, in vari momenti della mia vita, a delle persone che sono pi\u00f9 avanti di me… e vi assicuro che c’\u00e8 sempre qualcuno pi\u00f9 saggio di noi.<\/p>\n
“Diventando sempre pi\u00f9 chi siamo davvero, serviamo automaticamente gli altri”<\/i>
\n(Charlotte Joko Back)…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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