{"id":1590,"date":"2015-06-19T10:18:38","date_gmt":"2015-06-19T10:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/sassone\/?p=1590"},"modified":"2015-06-19T10:23:03","modified_gmt":"2015-06-19T10:23:03","slug":"261-il-guerriero-lintento-lattenzione-e-la-disidentificazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/sassone\/2015\/261-il-guerriero-lintento-lattenzione-e-la-disidentificazione\/","title":{"rendered":"261. IL GUERRIERO, L’INTENTO, L’ATTENZIONE E…"},"content":{"rendered":"

IL GUERRIERO, L’INTENTO, L’ATTENZIONE E LA DISIDENTIFICAZIONE<\/p>\n

Non si pu\u00f2 parlare continuamente della coscienza e della consapevolezza, se non se ne hanno almeno sprazzi di esperienza.<\/p>\n

E non se ne pu\u00f2 avere esperienza se non si sceglie una pratica (da fare con estrema seriet\u00e0, disciplina e intento) che consenta lo sviluppo di questo stato.<\/p>\n

Il punto di partenza di ogni \u201cpratica di consapevolezza\u201d \u00e8 la disidentificazione\u00a0dalle strutture mentali ed emotive<\/strong>. Se si \u00e8 completamente catturati e identificati con le nostre forme pensiero, con le tempeste emotive e con le conseguenti proiezioni su gli altri, si vive come degli automi.<\/p>\n

Immaginiamo la coscienza<\/em> come uno stato di piena presenza, e la consapevolezza<\/em> come lo sguardo silenzioso della coscienza.<\/p>\n

Essere \u201cconsapevoli di\u201d presuppone che questo sguardo non sia coinvolto. Bisogna fare un passo indietro e da questa nuova prospettiva essere con i fenomeni interni ed esterni.\u00a0Il centro dell\u2019identit\u00e0 si sposta progressivamente dall\u2019ego al s\u00e9, dalla periferia al nucleo.<\/p>\n

La meditazione Vipassana, la Mindfulness, la pratica di consapevolezza, sono la via maestra per attuare questo capovolgimento.\u00a0La coscienza di s\u00e9 \u00e8 un\u2019esperienza forte e chiara, quando avviene, perch\u00e9 si accompagna a una diversa percezione di s\u00e9.<\/p>\n

Il corpo \u00e8 un catalizzatore efficacissimo di questo processo di disidentificazione, perch\u00e9 nella sua natura esso funziona al di fuori dell\u2019immaginario, in un continuo presente.\u00a0Spostare l’attenzione\u00a0sul respiro<\/strong> consente di collegarsi con un oggetto neutro, riportandoci all\u2019istante nel qui e ora dell\u2019esperienza di s\u00e9.<\/p>\n

Con la pratica costante questo stato diviene sempre pi\u00f9 naturale e consueto, anche se, affinch\u00e9 ci\u00f2 avvenga, \u00e8 necessario un vero intento<\/strong>.<\/p>\n

Le tre parole chiave del processo sono dunque intento, attenzione e disidentificazione.<\/em><\/p>\n

Dice JonKabat-Zinn: \u201cMeditare non significa cercare di andare altrove: significa permettere a se stessi di essere esattamente dove si \u00e8 e permettere al mondo di essere esattamente com\u2019\u00e8 in questo momento\u201d.<\/p>\n

Roberto M. Sassone<\/em><\/p>\n

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Credits Img<\/a>..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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