{"id":600,"date":"2010-04-21T15:49:01","date_gmt":"2010-04-21T15:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/sassone\/?p=600"},"modified":"2013-07-14T18:00:06","modified_gmt":"2013-07-14T18:00:06","slug":"113-il-guerriero-e-il-misticismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/sassone\/2010\/113-il-guerriero-e-il-misticismo-cristiano\/","title":{"rendered":"113. IL GUERRIERO E IL MISTICISMO CRISTIANO"},"content":{"rendered":"<p>Una fonte di grande conoscenza \u00e8 la lettura di testi che si rifanno alla ricerca interiore di grandi anime, come <strong>Santa Teresa d\u2019Avila<\/strong>. Il ricercatore sincero sar\u00e0 capace di riconoscere, in un linguaggio che deve tener conto dell\u2019epoca storica e dell\u2019impostazione religiosa, le tappe attraverso cui debba passare chiunque si incammini nella pratica della meditazione.<span style=\"line-height: 1.714285714; font-size: 1rem;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>La prima importante osservazione che ella fa \u00e8 affermare che non tutti sono adatti ad intraprendere la via spirituale. Chi invece inizia deve impegnarsi con fatica, deve essere determinato, malgrado le continue cadute. <a href=\"https:\/\/anima.tv\/sassone\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2013\/04\/113_st.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-613\" alt=\"113_st\" src=\"https:\/\/anima.tv\/sassone\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2013\/04\/113_st.jpg\" width=\"237\" height=\"319\" srcset=\"https:\/\/anima.tv\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2013\/04\/113_st.jpg 237w, https:\/\/anima.tv\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2013\/04\/113_st-223x300.jpg 223w\" sizes=\"auto, (max-width: 237px) 100vw, 237px\" \/><\/a>Quindi anche Teresa sostiene\u00a0<b>l\u2019importanza\u00a0dello sforzo personale<\/b>. Ma l\u2019aspirazione viene ripagata da doni preziosi. Uno di essi \u00e8 la\u00a0<b>quiete<\/b>che inizia a discendere nel cuore.<\/p>\n<p>L\u2019ostacolo pi\u00f9 grande \u00e8 proprio la mente con il suo vagabondare. Teresa usa il termine\u00a0<i>fantasia<\/i>: \u201c<i>(La Fantasia)&#8230; scatena una guerra incredibile, cercando di mettere tutto a soqquadro. (Le fantasie) vanno di qua e l\u00e0, a guisa di farfallette notturne importune e irrequiete<\/i>.\u201d<\/p>\n<p>Essa poi, pur ritenendo fondamentale la guida di un maestro competente,<b>\u00a0mette in guardia dai maestri mediocri<\/b>\u00a0perch\u00e9 creano pi\u00f9 danni che se si procede da soli. Ma il Signore (il Divino) veglia ed elargisce la Grazia, se l\u2019anelito del ricercatore \u00e8 sincero.<\/p>\n<p>Teresa ha anche l\u2019accortezza di mettere in guardia i neofiti dagli errori pi\u00f9 comuni, come volere che tutti facciano meditazione (<b>la chiama<i>orazione<\/i><\/b>); \u00e8 la tendenza a fare proseliti. Quando il ricercatore progredisce, la pienezza ed il contatto col Divino inizia a mantenersi anche nell\u2019azione, rendendo possibile l\u2019operare nel mondo. Questo \u00e8 un aspetto fondamentale perch\u00e9 una spiritualit\u00e0 che allontana dal mondo non \u00e8 a mio avviso un cammino proficuo.<\/p>\n<p>Teresa descrive anche stati pi\u00f9 avanzati di coscienza, connotati dall\u2019estasi dovuta alla fusione col Divino. E\u2019 il<i>samadhi<\/i>.<\/p>\n<p>La pratica dell\u2019orazione, per certi versi collegabile al japa (ripetizione di un mantra) dovrebbe essere un patrimonio fondamentale della Chiesa. Invece questa tradizione si \u00e8 persa o viene svalutata.<\/p>\n<p>Ecco come Santa Teresa descrive la pratica dell\u2019orazione. \u201c<i>Appena vi comunicate chiudete gli occhi del corpo e aprite quelli dell\u2019anima per fissarli\u00a0<b>in fondo al vostro cuore<\/b>, dove il Signore \u00e8 disceso<\/i>\u201d.<\/p>\n<p>Come sempre il cuore \u00e8 il crogiolo di ogni cammino&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una fonte di grande conoscenza \u00e8 la lettura di testi che si rifanno alla ricerca interiore di grandi anime, come Santa Teresa d\u2019Avila. 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