Ancora qualche precisazione, a proposito di questo diverso \u00abio\u00bb di cui \u2013 a mio parere \u2013 parlano spesso le Scritture.<\/p>\n
Ci\u00f2 che Ges\u00f9 e Dio chiamano \u00abl\u2019io\u00bb non \u00e8 dove lo si colloca di solito: non \u00e8 dentro l\u2019individuo, umano o divino che sia, non \u00e8 in ci\u00f2 che sai di te<\/strong>, n\u00e9 nella tua mente n\u00e9 tanto meno nella vita che conduci, e che cerchi appunto di far corrispondere a ci\u00f2 che sai di te. \u00c8 bens\u00ec una dimensione da scoprire, e da conquistare: \u00e8 nuovo e antichissimo, non ne conosci ancora i confini \u2013 e\u00a0 abbiamo visto, in uno dei passi citati la volta scorsa, che secondo Ges\u00f9 quest\u2019\u00abio\u00bb arriva fino a Dio.<\/p>\n E proprio come Dio, quest\u2019\u00abio\u00bb da conquistare \u00e8 dappertutto<\/strong>: in terra, in cielo, in ogni luogo. \u00c8 nel tuo modo di vedere la terra, il cielo e ogni luogo, e soprattutto nel perenne superamento di questo tuo modo di vedere: quell\u2019\u00abio\u00bb superiore ti si rivela infatti in ogni tuo nuovo orizzonte, in ogni tua nuova scoperta<\/strong> \u2013 e i tuoi orizzonti e le tue scoperte potrebbero ampliarsi all\u2019infinito, se solo tu non le fermassi a un certo punto, perch\u00e9 ti portano troppo lontano da ci\u00f2 che sapevi di te.<\/p>\n Quell\u2019\u00abio\u00bb superiore \u00e8, necessariamente, anche negli altri<\/strong>: se \u00e8 tanto grande, infatti, non pu\u00f2 essere contenuto in quel pochissimo che sai di te stesso e che credi di essere.<\/p>\n Credo sia questo il senso della frase: \u00abAma il prossimo tuo come te stesso<\/strong>\u00bb. Significa: tu ami e odi gli altri proprio cos\u00ec come ami e odi te stesso. Tu vedi negli altri difetti e poteri tuoi, proietti negli altri ci\u00f2 che non osi ancora sapere di quel tuo \u00abio\u00bb pi\u00f9 grande e di ci\u00f2 che lo intralcia in te.<\/p>\n E appunto perci\u00f2, quanto pi\u00f9 ti riappropri di quei poteri e difetti<\/strong> (quanto pi\u00f9 \u00abritiri le tue proiezioni\u00bb, direbbe uno junghiano), tanto pi\u00f9 scompare nel Diluvio tutto ci\u00f2 che sembrava limitarti dall\u2019esterno, e ti accorgi che erano soltanto tuoi limiti interiori<\/em>, pretesti per non crescere e per non conoscerti.<\/p>\n In breve, quell\u2019\u00abio\u00bb superiore \u00e8 nel rapporto\u00a0<\/em>tra te e tutto il resto. Per sapere chi sei, guardati intorno. \u00c8 tutto tuo, sei tutto tu<\/strong>.<\/p>\n Derivano da ci\u00f2 varie conseguenze pratiche: i cardini del tuo io appaiono infatti completamente diversi, in questa nuova immagine di te.\u00a0La memoria, per esempio: la tua vera memoria, la memoria di quell\u2019\u00abio\u00bb superiore, non \u00e8 in qualche angoletto del tuo cervello, ma in tutto ci\u00f2 che fai, ed \u00e8 vasta come l\u2019universo intero. I tuoi ricordi sono tutto ci\u00f2 che vedi<\/strong>, e non soltanto ci\u00f2 che ti sembra di ricordare. Cos\u00ec anche i tuoi sentimenti, i tuoi pensieri, le tue intuizioni, la tua volont\u00e0 e tante altre splendide cose che cerchi dentro di te, e sono invece ovunque, tutt\u2019intorno, ovunque arrivi l\u2019orizzonte della tua vita. <\/span><\/p>\n Puoi averne un\u2019idea se guardando una qualsiasi cosa \u2013 un quadro, un volto, il cielo \u2013 immagini che non siano soltanto i tuoi occhi a guardare, ma il tuo \u00abio\u00bb superiore che guarda te da quel quadro, dal volto, dal cielo, e ti pone la stessa domanda che Dio pose al profeta Elia:<\/span><\/p>\n Ed ecco, sent\u00ec la voce che gli diceva: \u00abChe fai qui, Elia?\u00bb
\n<\/span>Primo libro dei Re 19,13<\/em><\/p><\/blockquote>\n