In ebraico:\u00a0He<\/i>. Un suono lievemente aspirato, di\u00a0h<\/i>\u00a0inglese, se si trova all\u2019inizio o all\u2019interno di una parola, e muto se invece si trova alla fine (dove spesso indica il genere femminile). \u00c8 il geroglifico della vita, dell\u2019invisibile, della spiritualit\u00e0, dell\u2019anima, della verit\u00e0 e della femminilit\u00e0: anche in greco e in latino, d\u2019altronde, l\u2019anima era immaginata come femminile; e in ebraico \u00e8 femminile anche lo spirito (ruakh<\/i>).<\/p>\n
Eccola qua, la bellissima H \u2013 nei giorni dell\u2019Angelo Hahahe\u2019el, che di H ne ha addirittura in eccesso. Sapevate gi\u00e0 cosa significa questo geroglifico, l\u2019abbiamo visto nel nome di Yahweh e in quello di Eva. Ora (dato che i geroglifici sono fatti apposta per riflettere, e anche per meditare) vorrei richiamare la vostra attenzione sul particolare legame che la H ebraica stabilisce tra la Spirito e la femminilit\u00e0. \u00c8 una cosa nuova, per chi \u00e8 cresciuto nel cristianesimo: la Trinit\u00e0 risulta infatti compattamente maschile, grazie all\u2019influsso della lingua latina \u2013\u00a0Pater, Filius et Spiritus sanctus<\/i>. La vetta dei cieli, a Roma, era stata preclusa alla Donna per vari motivi: da un lato influ\u00ec in tal senso la setta di Mithra, assai maschilista, diremmo oggi, con la quale i cristiani dovettero venire a patti, quando il loro pi\u00f9 illustre rappresentante, l\u2019imperatore Costantino, decise di cristianizzare l\u2019Impero (313 d.C.). D\u2019altro lato, la Chiesa di Roma era a quell\u2019epoca in fortissima tensione con le correnti cristiane gnostiche, che non solo ammettevano il sacerdozio femminile, ma ritenevano che proprio una donna, la Maddalena, fosse stata la pi\u00f9 fedele continuatrice dell\u2019insegnamento di Ges\u00f9; a ci\u00f2 si aggiunse la misoginia di buona parte dei giudeo-cristiani, san Paolo soprattutto. Il risultato fu che per diversi secoli, nella Chiesa, si ebbe qualche difficolt\u00e0 ad ammettere che le donne avessero un\u2019anima (e tuttora la loro anima non sembra essere sufficiente ad aprire loro la carriera sacerdotale). Che differenza rispetto alle origini! Giovanni Battista vide lo Spirito discendere su Ges\u00f9 sottoforma di colomba (Giovanni 1,32<\/i>), e in ebraico \u00abcolomba\u00bb,\u00a0yonah<\/i>, vuol dire anche \u00abla sposa\u00bb. Nei Vangeli le donne appaiono coraggiose, intelligenti, illuminate: da colei che per prima, a Cana, spinse Ges\u00f9 a fare miracoli, alla Samaritana, che rischi\u00f2 la vita per fargli propaganda, a Marta, Maria, Maddalena… mentre gli uomini si rivelano, specialmente in Giovanni, quasi tutti vili, deboli, ipocriti, o semplicemente stupidi. \u00abPerch\u00e9 ami lei pi\u00f9 di noi?\u00bb domanda Pietro a Ges\u00f9, nel\u00a0Vangelo di Filippo<\/i>\u00a0(gnostico), intendendo ancora sempre Maddalena; e Ges\u00f9 risponde soltanto: \u00abGi\u00e0, Pietro: perch\u00e9 amo voi meno di lei?\u00bb D\u2019altra parte, i Vangeli avvertono chiaramente: Ges\u00f9 venne portato dai genitori in Egitto, e l\u00ec crebbe, in una sapienza che da millenni collocava l\u2019elemento femminile ai vertici della Divinit\u00e0. E voi? Riuscite, oggi, a immaginare un aspetto femminile, una H dello Spirito divino? Nella Bibbia se ne parla molto, nel libro della\u00a0Sapienza<\/i>, nei\u00a0Proverbi<\/i>, nel\u00a0Cantico dei Cantici<\/i>. Provate a PENSARLO. \u00c8 molto emozionante.<\/p>\n
continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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