In ebraico:\u00a0samek<\/i><\/b>. \u00c8 la\u00a0s<\/i><\/b>\u00a0sorda, come in\u00a0\u00abasse\u00bb<\/i><\/b>. \u00c8 il geroglifico dell\u2019arco pronto a scagliare, ma anche del perimetro e d\u2019una linea di confine che ti protegge; e anche dei sandali, della cintura, del velo, dell\u2019ombra, della soglia, dell\u2019estremit\u00e0, e del vortice della tempesta.<\/i><\/p>\n
Quanti significati in questo geroglifico! Ma \u00e8 ben comprensibile: la forza creatrice che esso indica \u00e8, essenzialmente, quella che nel nostro linguaggio scientifico si chiama COESIONE \u2013 ovverosia ci\u00f2 che tiene unite le molecole di un corpo. \u00c8 chiaro che nella creazione del mondo i doni della samekh furono utilissimi; utilissimi lo sono anche nella vita sociale: in ogni nazione, religione, gruppo, famiglia ecc. la coesione \u00e8 elemento fondamentale \u2013 e infatti l\u2019Angelo di questi giorni ha magnifiche capacit\u00e0 coesive, aiuta ad essere splendidi genitori e dirigenti. Al tempo stesso, si esprime nella\u00a0samek<\/i>\u00a0la capacit\u00e0 di individuare i limiti di una questione, di un problema: e, dunque, di non lasciarsene travolgere o preoccupare pi\u00f9 del necessario. \u00c8 samek anche la capacit\u00e0 di individuare e custodire un segreto (seter<\/i>, in ebraico); e di organizzare un discorso in modo coerente (sefer<\/i>, in ebraico, \u00e8\u00a0\u00ablibro\u00bb<\/i>). \u00c8 samek anche una fortezza, un luogo protetto; e cos\u00ec pure una prigione. \u00c8\u00a0samek<\/i>\u00a0la fine, il punto estremo (soph<\/i>, in ebraico: molto vicino, incidentalmente, alla nostra parola\u00a0\u00absoffitta\u00bb<\/i>) e il sapere che qualcosa dovr\u00e0 comunque finire prima o poi. Insomma, \u00e8 un geroglifico quantomai pratico, realistico, razionale. E appunto perci\u00f2 entra nel principale Nome di Dio:\u00a0\u2019Ayn-Soph<\/i>, ovvero il\u00a0\u00absenza-fine\u00bb<\/i>\u00a0\u2013 senza contorni, senza tratti, senza un fuori, senza il senza. \u2019Ayn-Soph \u00e8 quel volto (senza volto) di Dio che \u00e8 al di l\u00e0 di tutti i suoi aspetti, al di l\u00e0 di tutti i Nomi che l\u2019idea della Divinit\u00e0 assume in tutte quante le religioni del mondo, tutte bellissime, tutte limitate. \u00c8 quel Dio che hanno in mente la maggior parte di coloro che si definiscono atei, appunto perch\u00e9 non si accotentano di ci\u00f2 che le tradizioni dicono del divino. Ed \u00e8, altres\u00ec, quel Dio per il quale ti sembra a volte che credere in tutte le religioni del mondo sia la cosa pi\u00f9 giusta da fare, proprio perch\u00e9 sono tutte quante modi di avvicinarsi all\u2019\u2019Ayn-Soph. Pochi mi capiscono (e alcuni si risentono, anche) quando in tutta sincerit\u00e0 mi capita di dirlo: \u00abIo credo in tutti gli Dei\u00bb. Tanta gente tiene infatti alla propria samek religiosa pi\u00f9 che ai propri sentimenti. Voi, che ne pensate?<\/p>\n
continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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