![\"62_Scandali\"](\"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2009\/06\/62_Scandali.jpg\")
<\/a>In secondo luogo, vi ho gi\u00e0 detto della\u00a0tendenza alla disobbedienza<\/b>, che \u00e8 specifica di questa Sephirah. E i \u00abprotetti\u00bb dell\u2019Angelo di oggi \u2013 disobbedientissimi! \u2013 hanno appunto nei rapporti sentimentali e sessuali uno dei loro prediletti territori di irregolarit\u00e0. Nel loro ritratto spiego che sono portati agli scandali, cio\u00e8 a creare addirittura imbarazzo con i loro comportamenti. \u00c8 male ci\u00f2? Secondo le traduzioni consuete dei Vangeli \u00e8 assai riprovevole: se avete a casa un\u2019edizione delle Scritture potete infatti leggere questo passo molto minaccioso:<\/p>\n\u00c8 inevitabile che avvengano gli scandali; ma guai a colui per il quale avvengono! Sarebbe meglio per lui che gli fosse messa al collo una macina da mulino, e che fosse gettato in mare, piuttosto che scandalizzare uno solo di questi piccoli.<\/p>\n
Luca<\/i>\u00a017,1-2<\/p>\n
Ma badate, \u00e8 un grave errore di traduzione. Nel testo greco la parola \u00abscandalo\u00bb \u00e8\u00a0skandalon<\/i>, che significa non gi\u00e0 \u00abcomportamento contrario alla morale corrente\u00bb bens\u00ec \u00abinsidia, tranello, trappola\u00bb. Quelli con cui Ges\u00f9 se la prende qui, dunque, non sono gli irregolari, ma i falsi maestri, i mascalzoni che ingannano chi si fida di loro \u2013 ivi compresi quelli che hanno tradotto cos\u00ec male un testo che in greco era tanto chiaro. Quanto invece agli\u00abscandali\u00bb<\/b>\u00a0come li si intende di solito, sapete bene che\u00a0Ges\u00f9 non ha mai smesso di provocarne<\/b>\u00a0per tutta la sua vita pubblica, da quando rovesci\u00f2 i tavoli dei cambiavalute nel Tempio fino a quando prese Maddalena come discepola prediletta. In un altro passo di Luca si legge:<\/p>\n
Se ne andava predicando. C\u2019erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti maligni e da varie infermit\u00e0: Maria di Magdala, Giovanna moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che si aiutavano con i loro beni.<\/p>\n
Luca<\/i>\u00a08,1-3<\/p>\n
Notate che quella tale Giovanna era moglie \u2013 e non vedova o ex moglie \u2013 dell\u2019amministratore di Erode: ma seguiva Ges\u00f9, e non occorre grande perspicacia per accorgersi che l\u2019intento dell\u2019evangelista, qui, era di far notare un comportamento che chiunque all\u2019epoca avrebbe considerato compromettente. Per non parlare poi delle critiche dei farisei:<\/p>\n
\u00abPerch\u00e9 il vostro Maestro \u00e8 sempre a tavola con pubblicani e peccatori?\u00bb<\/p>\n
Marco<\/i>\u00a02,16.<\/p>\n
Se il Natale non fosse il 24 dicembre, Ges\u00f9 potrebbe benissimo esser nato in questi giorni di giugno, sotto l\u2019Angelo di Superman e dei moralmente insopportabili.<\/p>\n
Continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nel nome della terza Sephirah, Biynah<\/i>, compaiono le due lettere che in ebraico significano «figlio»: BN. E infatti uno dei compiti che la tradizione attribuisce ai Troni è proprio quello di individuare coloro che saranno i vostri genitori. Certo, è ben chiaro il senso simbolico: dicevamo la scorsa puntata che questi Angeli ti insegnano a capire da cosa derivino le cose<\/b>, i fenomeni, i fatti del mondo, e dunque a «trovare i genitori», le origini, le cause di tutto. Ma non avviene mai che il contenuto di un simbolo annienti la sua forma: e siete perciò liberissimi di immaginare che, proprio quando soggiornavate in Biynah, i Troni nelle loro maestose vesti grigio-mercurio (tale è il loro colore) scelsero insieme con voi la donna e l’uomo da cui poi voi sareste nati, E NON SARETE LONTANI DAL VERO. Poi, naturalmente, si sarebbe trattato di farli incontrare, conoscere, andare d’accordo quanto bastava – ma a questo avrebbero provveduto gli Angeli di altre Sephiroth più vicine alla terra. Ai Troni importava soltanto il piacere della pianificazione, il progetto di una B adeguata alle vostre future caratteristiche…<\/p>\n
Non deducetene tuttavia che i Troni – e i loro «protetti» – siano particolarmente legati ai valori coniugali, alle famiglie ben compatte. Tutt’altro! In primo luogo, chi ha mai detto che occorra per forza una famiglia rispettosa delle istituzioni, per mettere al mondo un nuovo individuo? La storia sacra è, viceversa, piena di personaggi illustri nati e cresciuti al di fuori dei vincoli famigliari tradizionali: da Mosé, a Salomone, fino allo stesso Gesù, il cui babbo notoriamente non era il falegname Giuseppe.<\/p>\n
In secondo luogo, vi ho già detto della tendenza alla disobbedienza<\/b>, che è specifica di questa Sephirah. E i «protetti» dell’Angelo di oggi – disobbedientissimi! – hanno appunto nei rapporti sentimentali e sessuali uno dei loro prediletti territori di irregolarità . Nel loro ritratto spiego che sono portati agli scandali, cioè a creare addirittura imbarazzo con i loro comportamenti. È male ciò? Secondo le traduzioni consuete dei Vangeli è assai riprovevole: se avete a casa un’edizione delle Scritture potete infatti leggere questo passo molto minaccioso:<\/p>\n
È inevitabile che avvengano gli scandali; ma guai a colui per il quale avvengono! Sarebbe meglio per lui che gli fosse messa al collo una macina da mulino, e che fosse gettato in mare, piuttosto che scandalizzare uno solo di questi piccoli.<\/p>\n
Luca<\/i> 17,1-2<\/p>\n
Ma badate, è un grave errore di traduzione. Nel testo greco la parola «scandalo» è skandalon<\/i>, che significa non già «comportamento contrario alla morale corrente» bensì «insidia, tranello, trappola». Quelli con cui Gesù se la prende qui, dunque, non sono gli irregolari, ma i falsi maestri, i mascalzoni che ingannano chi si fida di loro – ivi compresi quelli che hanno tradotto così male un testo che in greco era tanto chiaro. Quanto invece agli «scandali»<\/b> come li si intende di solito, sapete bene che Gesù non ha mai smesso di provocarne<\/b> per tutta la sua vita pubblica, da quando rovesciò i tavoli dei cambiavalute nel Tempio fino a quando prese Maddalena come discepola prediletta. In un altro passo di Luca si legge:<\/p>\n
Se ne andava predicando. C’erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti maligni e da varie infermità : Maria di Magdala, Giovanna moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che si aiutavano con i loro beni.<\/p>\n
Luca<\/i> 8,1-3<\/p>\n
Notate che quella tale Giovanna era moglie – e non vedova o ex moglie – dell’amministratore di Erode: ma seguiva Gesù, e non occorre grande perspicacia per accorgersi che l’intento dell’evangelista, qui, era di far notare un comportamento che chiunque all’epoca avrebbe considerato compromettente. Per non parlare poi delle critiche dei farisei:<\/p>\n
«Perché il vostro Maestro è sempre a tavola con pubblicani e peccatori?»<\/p>\n
Marco<\/i> 2,16.<\/p>\n
Se il Natale non fosse il 24 dicembre, Gesù potrebbe benissimo esser nato in questi giorni di giugno, sotto l’Angelo di Superman e dei moralmente insopportabili.<\/p>\n
Continua<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"coauthors":[21],"class_list":["post-21","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":377,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions\/377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}