{"id":305,"date":"2009-03-21T10:54:59","date_gmt":"2009-03-21T10:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/?p=305"},"modified":"2013-07-15T11:00:32","modified_gmt":"2013-07-15T11:00:32","slug":"45-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/sibaldi\/2009\/45-e\/","title":{"rendered":"45. … E"},"content":{"rendered":"

Wehewuyah \u00e8 il primo Angelo delle Gerarchie (e perci\u00f2 i suoi \u00abprotetti\u00bb hanno tanto spesso la fissazione di essere e di dover sembrare dei Numeri Uno o delle Prime Donne: di detenere un primato spirituale ed esistenziale su tutti gli altri esseri umani… Che responsabilit\u00e0, che stress!) ma \u00e8 interessante notare che l\u2019iniziale del suo Nome,\u00a0w<\/i>, in ebraico significhi \u00ab…e\u00bb, come se il primo non fosse proprio il primo, come se il Principio di tutto non fosse proprio qui, ma si dovesse cercare prima ancora.<\/p>\n

\"45_terra\"<\/a>Forse, di primo acchito questa notizia non vi colpir\u00e0 pi\u00f9 di tanto; ma considerate quante energie vengono spese dalla attuale ricerca scientifica per stabilire quando e come il nostro universo ebbe inizio; e quanto \u00e8 importante, nelle religioni attuali, l\u2019idea che Dio a un certo punto abbia creato il mondo dal nulla; e, pi\u00f9 in generale, quanta parte della filosofia e della teologia occidentale sia stata dedicata all\u2019indagine della Causa Prima.<\/p>\n

Gli antichi preferivano un altro modo di ragionare, che a mio parere \u00e8 assai pi\u00f9 profondo e pi\u00f9 utile. Il Nome del primo Angelo comincia con una \u00ab…e\u00bb, e il primo libro della Bibbia inizia non con la prima lettera dell\u2019alfabeto,\u00a0aleph<\/i>, ma con la seconda,beth<\/i>. E nei primi versetti, l\u00e0 dove parla appunto della cosiddetta creazione dell\u2019universo, non dice affatto che Dio a un certo punto fece tutto quanto dal nulla. \u00abIn principio Dio cre\u00f2 il cielo e la terra\u00bb \u00e8 una traduzione inesatta: pi\u00f9 vicino all\u2019originale sarebbe \u00abDio DIEDE FORMA al cielo e alla terra\u00bb. Cio\u00e8 impar\u00f2 a vederli, si accorse che c\u2019erano e se ne form\u00f2 un\u2019immagine, un concetto. Ma il cielo e la terra C\u2019ERANO GI\u00c0. E nel seguito del racconto della cosiddetta creazione, viene descritto come Dio (\u2019Elohim) impar\u00f2 a scorgere i mari, le montagne, le piante, gli animali \u2013 un po\u2019 come uno che, appena arrivato, pian piano familiarizza con i nuovi luoghi che ha intorno a s\u00e9.<\/p>\n

\"45_cielo\"<\/a>Cosa cambia per noi il sapere se Dio cre\u00f2 o non cre\u00f2 l\u2019universo, se possiamo o non possiamo descrivere l\u2019inizio di tutto? Cambia moltissimo. Innanzitutto, nella voglia di chiarire la questione dell\u2019Origine si esprime l\u2019ansia \u2013 tutta umana \u2013 di CAPIRE tutto. CAPIRE, dal latino CAPERE, cio\u00e8 \u00abcontenere\u00bb. Ed \u00e8 la voglia di ridurre, di rimpicciolire talmente la realt\u00e0, da poterla racchiudere tutta quanta in quel piccolissimo contenitore che \u00e8 la nostra mente cosciente e razionale. Tutta la scienza occidentale, nelle sue peggiori espressioni, mira appunto a questo \u2013 e a dimostrare, attraverso questo, che la nostra piccolissima mente razionale possa essere pi\u00f9 grande (non potrebbe capirlo-contenerlo, altrimenti) dell\u2019inizio di tutto. Bella roba! Non riusciamo a risolvere i principali problemi della regione, del quartiere in cui abitiamo, e ci incaponiamo di voler COMPRENDERE il principio dell\u2019universo!<\/p>\n

In secondo luogo (e questo \u00e8 ancor pi\u00f9 grave) nel voler attribuire tanta maestosa capacit\u00e0 alla mente razionale fa capolino, evidentissimo, il timore, la voglia di mettere a tacere quella parte non razionale della nostra mente che il linguaggio scientifico non riesce e non riuscir\u00e0 mai a descrivere: quell\u2019area in cui si trovano gli istinti, i sentimenti, le intuizioni, le coincidenze, le ispirazioni, delle quali si pu\u00f2 parlare soltanto in termini analogici, poetici, d\u2019immaginazione. Quest\u2019area (che la scienza e la mente razionale notoriamente detestano) \u00e8 importantissima per la nostra vita reale, quotidiana. \u00c8 l\u00ec che ci accorgiamo di essere innamorati, di avere idee, desideri, di ridere, di essere guidati da Qualcosa e tentati da qualcos\u2019altro. L\u00ec noi viviamo davvero. Gli antichi studiosi che decisero di porre una \u00ab…e\u00bb come iniziale del primo Angelo, e l\u2019autore della Bibbia che volle cominciare il suo racconto con una\u00a0beth<\/i>, ci raccomandarono di non LIMITARE troppo l\u2019orizzonte della nostra conoscenza: \u00abLasciate\u00bb intendevano dire \u00abche ci sia sempre, per sempre una parte che non conosci, e di cui non sai dire nulla. Da quella parte la tua anima si alimenta. E non la puoi conoscere, cos\u00ec come un occhio che guarda il mondo non pu\u00f2 vedere se stesso. Vi fu, vi \u00e8 un prima assoluto, un principio di tutto, un\u00a0aleph\u00a0<\/i>che precede la creazione: e sai dov\u2019\u00e8? In te. Sei tu, quando guardi il mondo, quando leggi la\u00a0Genesi<\/i>. In modo misteriosissimo per la tua mente razionale, tutto l\u2019universo incomincia ogni giorno, ogni istante con te che, come \u2019Elohim, ti accorgi del cielo e della terra, e dei mari, delle montagne, e delle piante, e dell\u2019uomo…\u00bb<\/p>\n

(Adesso, per favore, non mi venite a dire che questo discorsetto \u00e8 troppo difficile da CAPIRE. Eh no! \u00c8 assolutamente impossibile da CAPIRE-CAPERE nel senso che dicevo prima. Lo si pu\u00f2 soltanto percepire, penetrare con l\u2019intuizione e con il cuore; e ve l\u2019ho scritto apposta, come piccolo esercizio per le parti non razionali del vostro io. Buona primavera!).<\/p>\n

Continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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