{"id":22,"date":"2008-11-19T14:05:48","date_gmt":"2008-11-19T14:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anima.tv\/urech\/index.php?entry=entry081119-150548"},"modified":"2013-07-17T14:16:42","modified_gmt":"2013-07-17T14:16:42","slug":"11-incontrando-william","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anima.tv\/urechvb\/2008\/11-incontrando-william\/","title":{"rendered":"11. INCONTRANDO WILLIAM"},"content":{"rendered":"

Noi siamo della stessa sostanza di cui sono fatti i sogni, e la nostra breve vita \u00e8 circondata da un sonno<\/i>, diceva l’ uomo che pi\u00f9 di tutti vorrei incontrare nei miei sogni: William Shakespeare. Questo grande Tessitore di trame umane <\/b>ci ha lasciato capolavori ricchi di richiami alla magia e all’onirismo. Il Sogno di una notte di mezz’estate<\/i> \u00e8 una perfetta rappresentazione di ci\u00f2 che avviene mentre si sogna: tre mondi si incastrano come nelle scatole cinesi: quello di veglia, quello magico\/onirico, quello dei teatranti. Nella Tempesta<\/i>, Prospero\/Shakespeare usa la magia e l’illusione per muovere i suoi personaggi su un palcoscenico teatrale, metafora della Vita.<\/p>\n

Quando sogniamo siamo contemporaneamente regista, attore, oggetto e il luogo dove la nostra coscienza crea e trama nuove storie. Infatti, mi sono inspirata proprio a William, per elaborare alcune tecniche di interpretazione di sogni. Il sogno segue un copione, ha pause, si divide in atti, ha un inizio, il prologo, e una fine, l’ epilogo. Gli attori del dramma o della commedia onirica sono tutte emanazioni del nostro essere<\/b>. Essi hanno anche la facolt\u00e0 di cambiare creativamente alcune parti del copione, trasformandole in improvvisazione (il sogno lucido).<\/p>\n

La cosa pi\u00f9 divertente \u00e8 quando in scena compaiono animali e oggetti che parlano di noi. Nell’antica Grecia, annesso al tempio dove venivano incubati sogni guaritori, vi era il teatro. Il teatro aveva allora una funzione catartica e trascendentale. Un qualsiasi conflitto o tormento dell’anima umana era mitologizzato, trasportato nel regno degli dei.<\/p>\n

Gli dei vivevano le stesse passioni dei mortali: la seduzione di Afrodite, la Gelosia di Era, l’ira di Zeus si incarnavano nella gelosia di Menelao, la seduzione di Elena e l’ira di Achille…. Nel Seicento, l’immortale William metteva in scena le grandi passioni dell’uomo: Amleto, Macbeth, Otello, Enrico V, Giulio Cesare e tanti altri. Nulla di nuovo sotto al sole! Lo stesso accade nel nostro teatro onirico<\/b>, dove insceniamo il gioco perpetuo tra odio e amore, guerra e pace, luce e ombra, permettendo alla nostra Anima di sperimentarsi in tutti i ruoli possibili e di volare in spazi senza confini.<\/p>\n

Continua..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"Noi siamo della stessa sostanza di cui sono fatti i sogni, e la nostra breve vita è circondata da un sonno<\/i>, diceva l’ uomo che più di tutti vorrei incontrare nei miei sogni: William Shakespeare. Questo grande Tessitore di trame umane <\/b>ci ha lasciato capolavori ricchi di richiami alla magia e all’onirismo. Il Sogno di una notte di mezz’estate<\/i> è una perfetta rappresentazione di ciò che avviene mentre si sogna: tre mondi si incastrano come nelle scatole cinesi: quello di veglia, quello magico\/onirico, quello dei teatranti. Nella Tempesta<\/i>, Prospero\/Shakespeare usa la magia e l’illusione per muovere i suoi personaggi su un palcoscenico teatrale, metafora della Vita. <\/p>\n

Quando sogniamo siamo contemporaneamente regista, attore, oggetto e il luogo dove la nostra coscienza crea e trama nuove storie. Infatti, mi sono inspirata proprio a William, per elaborare alcune tecniche di interpretazione di sogni. Il sogno segue un copione, ha pause, si divide in atti, ha un inizio, il prologo, e una fine, l’ epilogo. Gli attori del dramma o della commedia onirica sono tutte emanazioni del nostro essere<\/b>. Essi hanno anche la facoltà di cambiare creativamente alcune parti del copione, trasformandole in improvvisazione (il sogno lucido). <\/p>\n

La cosa più divertente è quando in scena compaiono animali e oggetti che parlano di noi. Nell’antica Grecia, annesso al tempio dove venivano incubati sogni guaritori, vi era il teatro. Il teatro aveva allora una funzione catartica e trascendentale. Un qualsiasi conflitto o tormento dell’anima umana era mitologizzato, trasportato nel regno degli dei.<\/p>\n

Gli dei vivevano le stesse passioni dei mortali: la seduzione di Afrodite, la Gelosia di Era, l’ira di Zeus si incarnavano nella gelosia di Menelao, la seduzione di Elena e l’ira di Achille…. Nel Seicento, l’immortale William metteva in scena le grandi passioni dell’uomo: Amleto, Macbeth, Otello, Enrico V, Giulio Cesare e tanti altri. Nulla di nuovo sotto al sole! Lo stesso accade nel nostro teatro onirico<\/b>, dove insceniamo il gioco perpetuo tra odio e amore, guerra e pace, luce e ombra, permettendo alla nostra Anima di sperimentarsi in tutti i ruoli possibili e di volare in spazi senza confini.<\/p>\n

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