Tutto questo mondo interno dobbiamo considerarlo, per quanto tumultuoso e difficile da gestire, come una ricchezza. E’ da questo mondo complesso che nascono i nostri sentimenti, le nostre emozioni, i nostri pensieri che opportunamente armonizzati ed incanalati per la nostra evoluzione ci permettono di sviluppare le nostre qualità e le nostre parti migliori.
Coordinando le varie subpersonalità, controllando i vari modi di essere dell’Io e seguendo il principio di armonizzazione che dentro di noi agisce, possiamo aprirci al fluire della vita partecipando al suo flusso con leggerezza, spontaneità ed amorevole vitalità.
La nostra dimensione superiore si sviluppa partendo proprio da questo mondo, per così dire inferiore, così tumultuoso e contraDdittorio. Le nostre emozioni inferiori (orgoglio, avidità, rancore, aggressività, invidia, gelosia, accidia, pigrizia, indolenza, rabbia, sensualità, cattiveria, maldicenza, ecc..) non sono da giudicare da un punto di vista morale in quanto appartengono al corredo genetico, al mondo inconscio di ogni uomo. Si tratta di imperfezioni, incompletezze evolutive a cui si contrappone tutto il corrispettivo delle qualità superiori (umiltà, generosità, pazienza, mitezza, altruismo, ottimismo, dinamismo, tolleranza, spiritualità, bontà, amore verso il prossimo, coraggio, saggezza, gioia, ecc..).
Sono potenti nuclei di energia psichica non incanalata nella polarità archetipica superiore. Potenti forze che permettono di procedere nella nostra evoluzione. Nella famosa allegoria della carrozza usata da Gurdjieff, e negli insegnamenti della Katha Upanishad le emozioni sono simboleggiate dai cavalli, senza i quali nessuna carrozza, con il rispettivo cocchiere, potrebbe avanzare nel cammino.
L’unità è pertanto possibile intraprendendo una lunga e faticosa opera di trasformazione, di continue rinascite, di volitive e tenaci scelte di muoverci nelle aree dell’amore, delle relazioni pacifiche e costruttive, nel richiamo e nell’accoglienza delle forze spirituali.
Continua..
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